所谓“戚宦”就是外戚和宦官。
外戚一般指的是后族,是皇帝妻子的族人。宦官就不用说了,你懂得~古来帝王重用这两类人物,其中的小心思还是可以理解的。虽说历代帝王,都是亲父子兄弟,就算不是,也是沾亲带故的宗室。这就造成了同姓之间互为帝座的竞争者,相互猜忌还算轻的,你死我亡司空见惯。
那么问题来了,宗室靠不住,谁靠得住?
偌大个帝国,总的有班子吧,不然就一个皇帝算怎么一回事?
(说到班子有兴趣的可以去查一查两汉三公职权的变更)
于是帝王的小脑筋动起来了,开始重用外戚和宦官。
其实两汉的舞台,一直都有这两类人的身影。活跃在前汉的主要是外戚;后汉以和帝为分水岭,之前只有外戚,此后夹杂着外戚和宦官的此起彼伏。
亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也
未尝不叹息痛恨于桓灵也
诸葛的出师表,就隐隐映射这些历史纠葛
从高祖刘邦开始,刘邦时期的吕后,她的作为俨然跳出了外戚的框架,而是实打实的女主当政。可见外戚之说,从始就有。
武帝刘彻的身后也有两个女人,他凭着第一任皇后陈娇背后的馆陶公主势力,登临帝座。之后又依赖第二任皇后卫子夫的兄弟、外甥平定匈奴,安定边陲。
昭帝刘弗陵登基时是幼主,他的皇后上官氏是当时辅政大臣霍光的外孙女。
帝王与外戚的关系,在这里就发生了微妙的改变。
之前的武帝与陈娇,好歹可说是联盟,或是交易。你助我登基,我立你为后。而之后的霍光和昭帝就演变成了霍光是主导的那个人,昭帝变成了听从安排的人。权臣之说,仿佛由此开始
前汉的衰败始于元帝刘奭,他认为宦官没有亲族,不容易结党,所以加以宠信。帝国的权柄也由外戚、士族和宦官三方角逐。而他的皇后王政君,在他去后历任皇太后、太皇太后,这些活跃直接导致了外戚的权柄再度上移,前汉最终也被王莽覆灭。
外戚与帝王算是利益共同体,如果自己不是皇帝了,那么皇后也就不是皇后了,风光荣耀、核心权柄也随之灰飞烟灭。
可是有时候,主少母壮,这外戚当着当着就滋生了喧宾夺主的想法,比如王莽,于是前汉亡了。
虽然说元帝的想法有点天真,但不全无道理。外戚如王莽固然是最坏的结果。但是宦官不同,最坏的结果只是“挟天子令诸侯”,毕竟没有后嗣永远无法自己承袭帝祚。
后汉始于光武帝刘秀。
刘秀平定王莽乱局,重新统一中原,是依靠了郭圣通家族的势力,郭氏也因此成为了他第一任皇后。说来可笑,这外戚势力,亡了一个汉,又兴了一个汉。
和帝刘肇[zhào]是后汉的第四位皇帝,他年幼继位,朝政则掌握在当时的太后窦氏亲族的手中。和帝被困在内宫,能接触到的范围只有宦官。为了夺回权柄,他只能联合一众宦官的势力。一些得用的宦官,凭着功绩,渐渐的参与到了和帝亲政后的朝局中。这些事情是一个契机,续汉书称之为“中官用权,自众始焉”
我们从上帝视角反观历史,一般持续的父死子继是政·权相对稳定的象征。
而宗室入继、帝位更替频繁,都是衰亡的表现。
后汉进入中期后就出现了这些现象,这些现象导致了之后的皇帝,均是幼帝继位。帝国的运作核心演变成了太后主政、外戚专权。一些时候主政的太后又并非皇帝生母(她只是上一任皇帝的嫡妻)。这就使得隔代之后,外戚势力与新继位的小皇帝无血亲或姻亲关系。它改变了先汉那些皇帝重用外戚相辅相成、一荣俱荣的一些初衷
安帝刘祜[hù]以宗室的身份入继大统,他继位初期是太后邓氏及其亲族掌政。邓太后去·世后,安帝联合宦官一举减除了邓氏宗族。
安帝的太子刘保并非其皇后阎氏亲生。安帝驾·崩后,阎氏想要临朝称制,于是废太子为济阴王,另立他人。一众宦官一十九人,打着拨乱反正的旗号,复立了安帝的合法继承人,当时的济阴王刘保,是为顺帝。
顺帝时期同时重用宦官和外戚(其皇后梁氏一族)。
顺帝之后,梁氏外戚先后废立三帝,桓帝继位后,又联合宦官将其减除。
桓帝刘志、灵帝刘宏两朝,外戚式微,宦官的势力则达到顶峰。期间,窦氏、何氏外戚尝试消灭宦官势力,不仅未成还被反杀。这些都跟皇帝宠信宦官有一定的关系。也许吧,是经历了这么多,皇帝自己想明白了。你现在是我的妻弟/老丈人,等我不在了,我儿子要不是你妹妹/女儿亲生,你又要欺负幼主了。到时候我儿子还得用一次宦官对付你~
幼帝继位导致太后主政,外戚当权
君王长成后为了夺回实权,借助宦官的力量对抗太后为首的外戚
外戚、宦官两大势力为了掌帝国之舵,又纷纷主导帝位拥立事件
这些戏码,在帝国的舞台上一轮一轮的重复上演。一直到后汉末年,党锢之争依旧愈演愈烈,折腾了一个世纪的恩怨早已让双方势成水火。外戚何进采纳了袁绍的谏言,召董卓入京。虽然这两大势力就此退出了历史舞台,可此后诸侯割据,又一个乱世开始了
我也说一句